八股的股是什么

1. 八股的股是什么

老八股分别为:
　　1.上海申华电工联合公司
　　600653,申华控股

　　2.上海豫园旅游商会成股份有限公司
　　600655豫园商城

　　3.上海飞乐股份有限公司
　　600654,飞乐股份

　　4.上海真空电子器件股份有限公司
　　600602,广电电子

　　5.浙江凤凰化工股份有限公司
　　600656,ST方源

　　6.上海飞乐音响股份有限公司
　　600651,飞乐音响

　　7.上海爱使电子设备股份有限公司
　　600652.爱使股份

　　8.上海延中实业股份有限公司
　　600601,方正科技

2. 八股是什么，哪八股

分类:  文化/艺术 >> 民俗传统 
   解析: 
  
 八股文每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个固定段落组成，句型，字数都有规定，故称八股文。
 
 八股文是我国明、清两代科举考试的主要文体，又叫“制义”、“时文”、“八比文”。
 
  八股文的规则随时代不同小有变化，但大体上每篇要由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等几部分组成。其中起股、中股、后股、束股这四个部分各自要有两股两相比偶的文字，这就是八股文名称的由来。八股文的字数一般不超过七百字。
 
  八股文的命题取自《四书》、《五经》，行文要求“代圣贤立言”，就是只能用孔子或朱熹等人的口吻说话。解释《四书》只能依“朱注”，不许自由发挥。
 
  
 
 八股文形式呆板，内容贫乏，束缚人们的思想。清光绪二十七年(1901年)，废八股文，改试策论。从此，这种通行四百多年的文体，终于寿终正寝了。
  mycida/ybbs/dispbbs?boardid=18&id=6143

3. 八股的股是什么

老八股分别为:
　　1.上海申华电工联合公司
　　600653,申华控股
　　2.上海豫园旅游商会成股份有限公司
　　600655豫园商城
　　3.上海飞乐股份有限公司
　　600654,飞乐股份
　　4.上海真空电子器件股份有限公司
　　600602,广电电子
　　5.浙江凤凰化工股份有限公司
　　600656,ST方源
　　6.上海飞乐音响股份有限公司
　　600651,飞乐音响
　　7.上海爱使电子设备股份有限公司
　　600652.爱使股份
　　8.上海延中实业股份有限公司
　　600601,方正科技

4. 什么是党八股

八股文是中国明、清封建皇朝考试制度所规定的一种特殊文体。它内容空洞，专讲形式，玩弄文字。这种文章的每一个段落都要死守在固定的格式里面，连字数都有一定的限制，人们只是按照题目的字义敷衍成义。

党八股是指

在革命队伍中某些人在写文章、发表演说或者做其他宣传工作的时候，对事物不加分析，只是搬用一些革命的名词和术语，言之无物，空话连篇，也和上述的八股文一样。

======================================
八股文

中国明清两代科举考试采用的一种专门文体。又称时文、制义或制艺。八股文滥觞于北宋。王安石变法，认为唐代以诗赋取士，浮华不切实用，于是并多科为进士一科，一律改试经义，文体并无规格。元代科举考试，基本沿袭宋代。明代洪武元年（1368），诏开科举，对制度、文体都有了明确要求。不过写法初无定规。成化年间，经王鏊、谢迁、章懋等人提倡，逐渐形成比较严格的程式。此后一直沿用下来，由明中期而泛滥整个清代，直到戊戌变法后，才随着科举考试的停止而废除。

八股文每篇文章均按一定的格式、字数由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。

破题是用两句话将题目的意义破开，承题是承接破题的意义而说明之。起讲为议论的开始，首二字用“意谓”、“若曰”、“以为”、“且夫”、“尝思”等开端。“入手”为起讲后入手之处。起股、中股、后股、束股才是正式议论，以中股为全篇重心。在这四股中，每股又都有两股排比对偶的文字，合共八股，故名八股文。题目主要摘自四书、五经，所论内容主要据宋朱熹《四书章句集注》，不得自由发挥、越雷池一步。一篇八股文的字数，清顺治时定为550字，康熙时增为650字，后又改为700字。八股文注意章法与格调，本来是说理的古体散文，而能与骈体辞赋合流，构成一种新的文体，在文学史上自有其地位。但从教育的角度而言，作为考试的文体，八股文从内容到形式都很死板，无自由发挥的余地。不仅使士人的思想受到极大的束缚，而且败坏学风。

5. 老八股是什么?

老八股包含上海申华电工联合公司等八家公司，开启中国股市发展先河。这是一种历史遗产。


其中分别是：
上海申华电工联合公司
上海豫园旅游商城股份公司
上海飞乐股份有限公司
上海真空电子器件股份有限公司
浙江凤凰化工股份有限公司
上海飞乐音响股份有限公司
上海爱使电子设备股份有限公司
上海延中实业股份有限公司

6. 八股是什么意思

1.明清科举考试的一种文体，也称制艺、制义、时艺、时文、八比文。其体源于宋元的经义，而成于明成化以后，至清光绪末年始废。文章就四书取题。开始先揭示题旨，为“破题”。接着承上文而加以阐发，叫“承题”。然后开始议论，称“起讲”。再后为“入手”，为起讲后的入手之处。以下再分“起股”、“中股”、“后股”和“束股”四个段落，而每个段落中，都有两股排比对偶的文字，合共八股，故称八股文。其所论内容，都要根据宋朱熹《四书集注》等书“代圣人立说”，不许作者自由发挥。它是封建统治者束缚人民思想，维护封建统治的工具。参阅《明史·选举志二》，清阮元《四书文话》、梁章钜《制义丛话》。
【例句】：有的以“旧八股”穿针引线,用“洋八股”谈古论今,语言求高求大,缺少“家常菜”的味道。

7. “八股”是怎么出现的？

国子监的教学内容以“四书五经”为主。此外还学习《性理大全》，加读《说苑》、《大明律令》、《御制大诰》，还有习字、习射等。明代尤其强调科举致仕。明代成化年间，规定科举考试用排偶文体阐发经义，称为“八股”，也称“时文”、“制义”或“制艺”。八股取士后来也成为清代选拔官吏的科举制度。

8. 说说现代“八股文”

偶然看了一篇官样文章，便勾起许多感概，给妻看，妻的话似乎更精辟，“明明每个字我都认识，为什么组合在一起却看不懂了？”
  
 写文章肯定是让人看的吧？文章好与坏的前提是要让人看懂，在看懂的基础上做些修饰，弄些布局，埋点包袱，让人在读懂的同时增加些愉悦，或有些感悟或有些启迪，好文章不过尔尔。但仍然有些人，总是喜欢故弄玄虚，把文章弄得云山雾罩，仿佛不如此便不足以彰显自己的手段。不如此便不能展示自己的文学功底，本来一篇好好的文字，结果被搞得乌烟瘴气、晦涩不堪。
  
 还是说说官样文章吧，十多年来，看了太多的官样文章，也写了太多的官样文章。有人要问了，不是很讨厌官样文章吗？是啊，岂止是讨厌，可以说是深恶痛绝。但是不写不行，不如此写也不行，要吃饭啊，到哪山就得唱哪山的歌，我把它戏称为当代的“八股文”。计划、总结，文件宣贯、文件分解、制度下发，诸如此类，名目花样层出不穷，却也有异曲同工之法门。在这里，掌握了官话、废话便就掌握了法门，达到以静制动，以不变应万变的不败之力量。简单地举个入门级的例子大家便可一目了然：
  
 “在……的领导下……的大力支持下……的积极配合下，我们以……为中心，以……为抓手，按照……的原则，坚持……坚持……，实现了……其一、其二……总之……我们将……”
  
 怎么样，是不是似曾相识，放心，这种八股样文虽然废话连篇，但有效地解决了无事可写、字数不够、无端浪费脑细胞的几大难题，而且是放之四海而皆准，用在哪里都可以，昨天用、今天用、明天还能用；你能用、我能用、大家都能用，而且既能展示自己的文笔又绝不会摊上版权官司，何乐而不为呢！
  
 这样的“八股文”我一写就是十年，都说十年磨一剑，我却用十年的时间磨钝了思维、磨平了锐气，磨光了一腔的热血和激情。我相当于用十年磨出了一把道具剑，何用之有？
  
 当年的新文化运动，“文言”变成“白话”，辗转至今，却早已违背了文化革新的初衷，“白话”在官僚主义的熏染下几乎蜕变成了“白废话”。
  
 古人文字之精炼是白话无法企及的，我至今犹记《左传》关于晋景公因公殉职的记载：将食，涨，如厕，陷而卒。
  
 今人若得如此文字功力，足矣！